一念信解『如来藏』道理,天大的罪过给你一笔勾销!
第一、佛不能代人转业 就是个人的业各人自己受,无法转给他人。
佛力再大也大不过业力。不能替人转移业障。尤其是定业属于必须要报的业障。释迦太子降生七天,其母摩耶夫人就病逝,琉璃大王血洗释迦族。佛也无法转定业。
但是对于一个真修佛法的人来讲,根据他所发愿的大小,将重业转为轻报。佛力再大也大不过业力,业力再大也大不过愿力呀。只要你有大愿大行要成佛,十恶不赦的人,信解如来藏大法也可立地成佛。
有些属于人类的共业,如果遇上有不可思议的大菩萨,他以自身的功德力来减轻众生的业。这是大菩萨的大愿大行。
第二、佛不能代替别人成佛,各人生死各人了。
成佛是自己的事,公修公得,婆修婆得。别人无法代替你修。就算是至亲好友,父子情深,轮回路上还是各走各路。要想成佛还得自己修行。佛的老爸老妈把佛生下来,佛要为父讲法,还要升忉利天为母讲法,才能成就。佛的儿子善星比丘因为诽谤正法,堕阿鼻地狱受尽无量苦。
第三 佛只度有缘众生 无缘对面不相逢。
比如:有些干了许多坏事的人,遇到明心见性的善知识的开导,一旦他信解如来藏当下成佛,变地狱为佛土。再比如:一个大家公认的大好人,不能信解如来藏,发的是方便菩提心,供佛行善再勤勉,只得人天福报,仍然要六道轮回。
阿难与释迦牟尼佛当年在空王佛座下同时发愿,释迦佛已经成佛无量亿劫,阿难还是初果罗汉。后来经过佛的开示才证得三果阿罗汉。
佛到世间来度人,是用各种善巧的方法引导众生,令众生开示悟入佛知佛见,当下觉悟成佛,彻底离苦得乐。
印广法师开示:“你一念信解『如来藏』道理,天大的罪过给你一笔勾销!如果不勾销的话,你统统交给我,《楞严经》倒数第二页是不是这么讲的?”
“佛告阿难。诸佛如来。语无虚妄。若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念。将此法门。于末劫中。开示未学。是人罪障。应念销灭。变其所受地狱苦因。成安乐国。得福超越前之施人。百倍千倍。千万亿倍。如是乃至。算数譬喻所不能及。”
楞严经最后佛开示一个造下五逆十恶重罪的人,地狱景象马上现前,非常的危险,刀山火油锅马上就要出现,马上这人就要受至极之苦。有佛子为它开示如来藏心地法门,他一念明白了天地万法原来都是一人一念变现的啊,一切众生与我是同一个本体啊。
当下化地狱为佛土。因为心量扩大了,能够带业往生。弘忍大师有句话讲,叫做“一灯能灭千年暗,一智能除万年愚”比如房间漆黑一片,那一灯一下子打开,房间全部光亮了。
一灯可以比喻为如来藏大法。明白如来藏,恶人才会真正的改邪归正,它明白了如来藏道理,才会从心忏悔,知道一切众生都是自己,更会清净自己。所以唯有如来藏大法才能救苦救难。我们能遇到这样的大法是过去世福报,要普遍无量劫救度国土救度众生,唤醒沉睡在无明大梦中的众生。
"假饶造罪过山岳,不须妙法两三行",《法华经》云:“如来灭后。其能书持读诵供养为他人说者。如来则为以衣覆之。又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力诸善根力。当知是人与如来共宿。
则为如来手摩其头。药王。在在处处。若说若读若诵若书。若经卷所住处。皆应起七宝塔极令高广严饰。不须复安舍利。所以者何。此中已有如来全身。此塔应以一切华香璎珞缯盖幢幡伎乐歌颂。供养恭敬尊重赞叹。若有人得见此塔礼拜供养。当知是等皆近阿耨多罗三藐三菩提。”
诸佛如来语无虚妄!《法华经》云:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗;
此《法华经》亦复如是,能令众生离一切苦、一切病痛,能解一切生死之缚。若人得闻此《法华经》,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少不得其边。
此经则为阎浮提人病之良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。——《法华经药王菩萨本事品》
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